向莊子請益

傅佩榮著‧立緒文化公司出版

1.《莊子》一書被金聖嘆推崇為「六大才子書」之首,主要是其書中所蘊涵的才華。莊子認為人的生命除了「身與心」外,還有「靈性」的層次。靈性的呈現需要「修行」的工夫,莊子用「心齋」一詞,認為以心之齋戒為階梯,以求向上悟道。人在悟道之時,才能展現靈性的光輝。

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靈體‧靈性‧靈媒

向立綱著‧萬世紀身心靈顧問有限公司

1.從「靈格」來分,靈有「先天靈」、「普通靈」和「動物靈」三大類;先天靈的人,靈體來自於天界神尊,所以每一位先天靈的人,都有一位主神或守護神。又從靈的性質來分,有「靈媒靈體」、「乾淨靈體」、敏感靈體」之分;所謂「靈媒」是指靈體上的特殊註記;靈媒的形成,是由靈界和神尊決定的。

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「中華全國台灣同胞聯誼會」23位成員所組成的「大陸老台胞返鄉謁祖文化參訪團」,由創會會長林麗韞女士率團返台參訪,參訪行程除拜訪慈濟功德會證嚴法師以及霧峰林家古厝,並在中國人權協會榮譽理事長許文彬律師的陪同下,於民國98年4月10日上午9時30分蒞臨中國人權協會拜訪交流,本會李永然理事長率秘書處同仁接待訪賓。

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社團法人中國人權協會【新聞稿】                             

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民國98年4月7日中午12時30分,我的學弟黃隆豐律師應我之邀,到台北忠誠扶輪社演講,他的講題是「改造命運的方法」,我聽了之後,覺得獲益良多!

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記得民國62年我剛進台大法律系時, 我們班上的導師是一位很帥氣的老師,就是徐小波教授,我大二還上過他的「英美法導論」的課,迄今仍受用。

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監獄共和國
黃徵男著‧多識界圖書公司出版

1.作者曾任看守所所長、監獄典獄長,還擔任法務部矯正司司長。他想藉本書,透過一個全盤的、比較完整的紀錄,呈現從過往到現在,一個真實的另類社會文化,將監獄社會內的狀況及運作情形,公諸社會,讓獄政工作者獲得應有的支持與尊重,也讓所有的受刑人可以獲得應有的人權與尊重。

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◎中國人權協會 李永然理事長

我國現行羈押與監獄行刑制度,不管在制度面與執行面在社會上均呈現出若干是否違反《憲法》精神的爭議。從去年一連串政治人物於審判前遭受羈押等案件,引發社會關注;今年初法務部研擬全盤修正《羈押法》與《監獄行刑法》,備受各界矚目,也正好提供我們一次重新檢視我國現行羈押與監獄行刑法制的新契機。

羈押制度在刑事訴訟程序上的主要功能在於保全被告(或犯罪嫌疑人)與證據,目的則在於確保刑事訴訟程序的追訴、審判與執行。誠然,就國家刑事司法程序的有效運作而言,羈押制度確實有其存在的必要性,但是若從對人民基本權利侵害的角度來看,羈押卻無疑是對被告或犯罪嫌疑人的自由影響最大的一種強制處分措施。

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一念間──我所體悟的慈濟思惟

何日生著‧靜思文化志業公司

1.作者提到「動中靜」,他在忙碌中,依然讓自己的心靈獲致平靜,一則是自己能無所求地發揮良能,在愛的感動及實踐中,自然能達到「動中靜」;另一則是「初發心」,由於無私的付出,讓人達到某種的寧靜和喜悅。作者更認為真正的修行,就是要練就「動中靜」,靜在動中實現。因為貪念及畏懼是心紊亂的根源,無私,’有愛是根除煩惱的關鍵。無私、智慧的愛使人的心靈常保平靜。

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吳建雄著 • 好讀出版公司發行

1、
莊子呼籲大家不要過分守舊,不要執著堅持於自已的判斷,不要過分在意自身的感覺,人生在世,不要被客觀的事物禁錮,眼睛要放亮點,視野要開闊點,要靈活看待世界,包括環境提供的工具,因為有用的東西在特殊環境下可能毫無用處;同樣的,無用的東西有時可能也有用處。

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