目前日期文章:200810 (31)

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Robert Zipf著‧何喻方譯‧寰宇出版公司

1.「債券」(bond)它代表債務,因為債券購買人實際上是把等於面額的資金借給債券發行人。債券上會有「利率」,有些發行時訂有一定的票面利率(Coupon rate);有些債券的利率在存續期間內漲跌不定,這些叫變動利率債券(variable rate bonds)。

2.有些債券會訂有「贖回條款」,即發行機構可以在到期前依預定價格贖回債券,償還本金;債券發行機構利用此一條款保護自己,以免支付過高的借款利息。有些則訂有「賣回條款」,此乃允許債券持有人將債券返還發行機構,要求拿回面額。

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范金榮著‧金融人員研究訓練中心

1.金融市場劃分為「資本市場」和「貨幣市場」,前者又包括「股票市場」和「債券市場」;至於「債券市場」可分:公債、金融債券、公司債市場。

2.「政府公債」乃指由中央或各級地方政府為籌集建設資金,支應重大建設,依各級政府公布的「公債發行條例」所發行。其依期限劃分可分為「短期公債」、「中期公債」及「長期公債」。

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談判贏家(Negotiate Your Way to Sucess)
David D. Seltz / Alfred J. Modica著‧張覺明譯‧亞太圖書出版社出版

1.本書的二位作者都是談判專家,介紹了許多實用有效的談判技巧。

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豪宅交屋計畫與實務
林耿毅編著‧詹氏書局出版

1.「交屋與公設完成」是營造廠的最終任務與使用,交屋也須將「服務」的觀念帶入,營造業必須注意「服務與品質」,爭取客戶的認可,進而永續經營。

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金融百科

鄭西園編著‧時報文化公司

1.      做為一位現代人深受「金融環境」的影響,就以此次「金融海嘯」來看,不難發現;因而每個人均應加強金融知識。

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「探索歷史之謎」會編著‧桑田草譯‧商周出版

1.本書介紹「佛教」、「基督教」及「伊斯蘭教」;佛教人口約四億人、基督教約二十億人、伊斯蘭教約十二億人。

2.伊斯蘭教可分為兩大勢力,即「遜尼派」和「什葉派」,所有穆斯林當中,「遜尼派」占九成,其餘的一成是「什葉派」。

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LYNDA FIELD著‧張碧君譯‧海鴿文化公司出版

1.本書作者強調自信心、自尊心與自我價值的提升,並提出60個方法,讓讀者參考。

2.要對自己說正面、積極的話,藉此可增加自尊心;提升自己的形象,藉以創造自信心。

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詠給‧明就仁波切著‧江翰雯/德噶翻譯小組‧橡實文化出版

1.人要獲得安樂必須從「心」出發,有些人執著於「外在物慾的追求」,卻失去了心的自由與安寧。佛法修行的核心,乃在於「心」,我們必須花時間訓練、鍛鍊「心」;而鍛鍊心的方法,唯有「禪修」。

2.修心的目的,主要在徹底轉化我們的心念、思想,進而以「慈、悲」來保護自己,善待眾生。「慈悲」是修行者的最大財富,心存慈悲比較懂得「付出」與「寬容」。

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陳忠慶著‧金錢出版社出版

1.共同基金發源於歐洲,盛行於美國,現已遍布世界各地。它是募集小額投資人資金,使小錢變成大錢,再把這些錢交給專家去投資,收益歸原有的投資人所有,使資金不斷地累積成長。

2.「封閉型基金」(closed-end Fund)在操作上類似股票;而「開放型基金」(open-end Fund)則由投資人向「基金經理公司」購買「受益憑證」,以單位(unit)計算。

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張燕慧著‧大公證券投資顧問公司出版

1.「共同基金」是一種每個人都能參與投資,共享成果的金融商品。其最早起源於「英國」;而美國在1940年完成《投資公司法》後,才奠定了共同基金日後發展的良好法律基礎。共同基金,更具體言,是一群投資人共同集合資金,組成「基金」,委託專業投資機構代為統籌管理,以集體投資的方式,從事證券、債券、大宗商品、外匯等之投資;所得的利潤及損失由所有投資人共享或分攤。

2.選擇「共同基金」的投資,有下列優點:﹝1﹞涓流成河;﹝2﹞風險分散;﹝3﹞專業分析;﹝4﹞跨國投資;﹝5﹞投資獲利免稅。

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劉宗聖、盧成德、賴盈良著‧財信出版公司出版

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國內常出現兒童受疏忽、受虐及未受到應有之權益保障等事件,反映出國人對於兒童權益的重視與維護明顯不足。兒童自我保護能力甚低,這些長期處於家庭暴力的無自救力兒童的生存與發展,是非常值得我們去關心與重視的。

在現行的法律體制之下,有《少年及兒童福利法》、《性侵害犯罪防治法》與《家庭暴力防治法》等法律規範。依據《家庭暴力防治法》第二條規定:「本法所稱家庭暴力者,謂家庭成員間實施身體或精神上不法侵害之行為。」兒童往往因父母或受其他看護人持續虐待或持續疏於照顧,以至於造成有形無形的傷害,變成受虐兒。

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我一直主張「運動」的重要性,我原本就是一位喜歡運動的人,過去較常「登山」、「游泳」、「跑步」,至於「打高爾夫球」則較少。

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張天任著‧滄海書局出版

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古月編著‧修緣道場發行

1.      修行不能祇注重「外相」,而要從「根本」修,「心」就是根本。「性」是根本源頭。所謂「修行」,「修」是修正自己的心,「行」是行為可為眾生的模範。

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97年10月8日上午9時20分我已到達中華民國仲裁協會,我主要是前往參加「調解人研習會」,到達會場,見到好友羅懷家、林長勲、蘇錦江......等人。上午由林建中教授授課,下午則由理事長李念祖演講。我之所以參加「調解人研習會」,乃因「調解」有助於糾紛的解決,可以疏減訟源,但調解人一定要懂得調解的技巧,才能有助於糾紛的解決。上課一天下來頗有收穫,但就研習課而言,這就是開端而已!


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97年10月15日下午6時30分,美生會舉行例會,由蘇一仲會長主持,此次邀請媒體名嘴于美人主講「印度經驗」。

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民國97年10月15日下午,中國人權協會與行政院衛生署嘉南療養院共同承辦「醫療人權論壇」,該論壇主要討論弱勢族群的醫療人權,我於當天出席並致詞,此一活動相當有意義!

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2008年10月14日中午台北忠誠扶輪社邀請商業周刊發行人金惟純演講,他的講題是「成功的祕密」,他首先提到朗達‧拜恩所編的《祕密》乙書,該書談及「吸引力法則」,我非常認同。

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民國97年10月10日下午6時,我與內人一同前往「台北賓館」,參加由「外交部」所辦的「國慶酒會」,當天遇見連戰、吳伯雄、章仁香、王如玄、董保城、范光陵、張榮恭......等人,當天氣氛極佳,盼中華民國的社會往後都能呈現此一和諧的氣氛,揮別過去的鬱悶!

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