永遠自然─李永然律師部落格

王陽明內聖外王的九九方略（96.11.06）
周月亮著‧詠春圖書公司出版

王陽明即王守仁，浙江餘姚人，明代大儒，著有《王文成公全集》。 

1、王陽明堅決主張必須在事上磨練提真功夫，陽明的哲學是：萬物皆備於我，化任何不利因素為有利因素，要想「長」，就得想辦法全面的養。 

2、陽明的過人之處，是將儒、墨、釋、道的精華一體化為「心學」。

 3、陽明總是能把淺近的目標和深遠追求結合起來，這自然是其智力有餘的表現，更是胸有大志的緣故。 

4、陽明築室「陽明洞」，目的是「保命」；調息、調心、排除雜念、收氣、靜坐，積久「心靜而明」，能敏感地意識到一些問題都是可能的。

 5、「心學」的一個最智慧的法門就是能將「萬物皆備於我」，能化一切不利因素為有利因素，君子友我，小人資我，難難困苦玉成我。 

6、只有知行合一，才能道術一體，只有道術一體，才能成為聖雄。陽明「心學」的要招，在於以「致良知」立大本，又以「格物」為致良知的功夫，從而成為情能盡性，用能得體。 

7、陽明為自我修養定下教條，為：（1）立志；（2）勤學；（3）改過；（4）責善。 

8、陽明重視「修德積學」，並稱：「養心莫善於義理，為學莫要於精專；毋為習俗所移，毋為物慾所引」。 

9、「泰然原則」是禪學與心學共同標舉的最佳心理原則，只有依循「天理」的生活才是値得過的生活，才能從中上達不朽。 
10、人忘己則大，大至同於天地；私己則小，小之且不如物。 

11、王陽明的以「誠意」為起點，則一上道就在道德軌道上，每活一天都是在為自己的「心」升入至善之境而做工夫，所以「誠意」，就是「為善去惡」。 

12、「致良知」是種自力更生，赤誠正信、自信其心、日新日日新的做人做事，一體化的修養、實踐、學習的過程。能真誠地想「致良知」，就擁有了「良知」。「良知」就是沒有理障欲蔽的「天理良心」。

 13、人要能做到「人但得好善如好好色，惡惡如惡惡臭，便是聖人」。 

14、心即理的秘密在於，心本是清明無我，後來習染成有，便功利機詐，不得安泰，不得快樂！