誦「佛說觀無量壽佛經」、「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經會集本」
（淨土五經一論‧佛陀教育基金會印贈）
1.世尊告訴韋提希，一切凡夫欲修淨業者，得生西方極樂國土。欲生彼國者，當修三福。一者孝養，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二者受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如此三事，名為「淨業」。此三種業，乃是過去、現在、未來三世諸佛，淨業正因。
2.佛告訴阿難及韋提希，凡生西方有「九品人」：
（1）「上品上生者」，若有眾生，願生彼國者，發三種心，即便往生。一者「至誠心」，二者「深心」，三者「迴向發願心」。復有三種眾生，當得往生。一者慈心不軗，具諸戒行，二者讀誦大乘方等經典，三者修行六念，迴向發願，願生彼國。
（2）「上品中生者」，不必受持讀誦方等經典。善解義趣，於第一義，心不驚動，深信因果，不謗大乘，以此功德，迴向願求生極樂國。
（3）「上品下生者」，亦信因果，不謗大乘，但發無上道心，以此功德，迴向願求生極樂國。
（4）「中品上生者」，若有眾生，受持五戒，持八戒齋，修行諸戒，不造五逆，無眾過患，以此善根，迴向願求生於西方極樂世界。
（5）「中品中生者」，若有眾生，若一日一夜持八戒齋，若一日一夜持沙彌戒，若一日一夜持具足戒，威儀無缺，以此功德，迴向願求生極樂國，戒香熏修。
（6）「中品下生者」，若有善男子、善女人，孝善父母，行世仁慈，此人命欲經時，遇善知識，為其廣說阿彌陀佛國土樂事，亦說法藏比丘四十八願。
（7）「下品上生者」，或有眾生，作眾惡業，雖不誹謗方等經典，如此愚人，多造惡法，無有慚愧，命欲終結，遇善知識，為說大乘十二部經首題名字，以聞如是諸經名故，除卻千劫極重惡業。智者復教合掌叉手，稱「南無阿彌陀佛」，稱佛名故，除五十億劫生死之罪。
（8）「下品中生者」，或有眾生，毀犯五戒、八戒及具足戒，如此愚人，偷僧祇物，盜現前僧物，不淨說法，無有慚愧，以諸惡業而目莊嚴，如此罪人，以惡業故，應墮地獄。命欲經時，地獄眾火，一時俱至，遇善知識，以大慈悲，即為讚說阿彌陀佛十力威德，廣讚彼佛光明神力，亦讚戒、定、慧、解脫、解脫知見。此人聞已，除八十億劫生死之罪。地獄猛火，化為清涼風，吹諸天華。
（9）「下品下生者」，或有眾生，作不善業，五逆、十惡，具諸不善。如此愚人，以惡業故，應墮惡道，經歷多劫，受苦無窮。如此愚人，臨命終時，遇善知識，種種安慰，為說妙法，教令念佛，彼人苦逼，不遑念佛。稱「南無阿彌陀佛」，念佛名故，於念念中，除八十億刼生死之罪。
3.凡夫應要有出離心，當自端心，當自端身，耳目口鼻，皆當自端。身心淨潔，與善相應，勿隨嗜欲，不犯諸惡，言色當和，身行當專，動作瞻視，安定徐為，作事倉卒，敗悔在後，為之不諦，亡其功夫。
4.本經非常值得誦。
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