緣生之舟Ⅰ神理篇
高橋信次‧行雲譯‧商鼎文化出版社
1.人如能常懷一顆感謝的心，就不會生活在痛苦中了。
2.人類是自然界的主宰，負有調和宇宙、實踐自然之道的使命。本書作者根據「神理論」的思想，對「調和宇宙之法」和某些人所具有的「特殊感應力」做說明。
3.物質占有空間，宇宙是一個散布「能量粒子」的世界，人的肉眼所能見到的世界只是「三度空間的世界」。宇宙間的物質可分為「有機類」和「無機類」；生物類是由有機類的細胞體所構成。
4.人的身體由「靈魂」操縱和支配，靈魂才是真正的「自我」。作者認為「靈魂」和「意識」可支配人的肉體，而意識的中心是「心」；人的日常生活中的喜怒哀樂，都是由「心靈的活動」產生的。
5.人之世間的愁苦，是人自找的，人要克服自私的慾念，人的生活才會有真正的快樂；所以，人生重要的修行之一是「克服私慾」。心中能保持平靜和調和狀態的人，叫做「具有圓滿人格者」，這種人通常具有堅靭的意志。
6.一個人心智的成長取決於他「心態調和的程度」，人如果使感情過分發展，就會破壞心態的調和狀態。人要藉著「理性」對自己思想與行為經常的「反省」，才是袪除心靈混亂的唯一法門，亦即使自己成為一心態調和的人。人常存感謝的心來看世界，就能隨時保持調和恬淡的心態。
7.物質具有能量與質量，而物質與能量的關係，就像「肉體與意識」的關係。本書作者於心靈呈現調和的狀態時，就能看見許多靈的現象。作者透過反省和感謝的功夫，以求心態的調和，漸漸地，進入「禪定」。人在心態調和時，從體內會發出「後光」，心思端正，通達神理，可擁有調和安祥心態，會發出「黃金色」的後光，其次是「紫色」的後光。人在日常生活中，必須常保持一顆端正的心待人處世。
8.作者領悟到人是一獨立的生命體，所有的思想和行為，都決定於他自己，唯有抱持正確的思想，過著合法「神理」的生活，才算踏出「領悟」的第一步。人也唯有正正當當，腳踏實地的生活，心中才能保持和諧穩定的狀態；才能對周遭其他的人，產生「愛與關懷」。這才是人生真正的價值，而不要去重視「地位、名譽與金錢」。
9.偶像崇拜並非真誠的信仰，只是生活的一種修飾品，這層矇蔽「神理」的灰塵，嚴重地影響了社會大眾的生活。人類生活在世上，受到「光的天使」的守護，如果自己心中佈滿邪惡的思想意念，「守護靈」也救不了我們。人的心地善良，行為就光明磊落，生活也會踏實愉快。做好事的人，仰不愧於天，俯不怍於地，心中必定充滿「喜悅與安寧」。人必須了解「神理」，循善做事。
10.人要有「愛心」，要能關心別人；人要珍惜自己所擁有，抱持感恩的心，這樣心靈才有真正的平安，才能接觸到「光的世界」。
11.人要想真正的領悟，必須靠自己，只要能每天誠心地反省自己的行為，時間一久，便會知道自己所負的使命。人會走入迷途，不明白自己身負使命，完全是由於忽略了心靈調和的重要性。人要時時刻刻端正自己的思想與行為，等我們的智情意三體能與行動和諧一致時，我們的生活就會合於「神理」的要求，而獲得心靈上真正的快樂與幸福。
12.人要能袪除「六根」的煩惱，不要讓「動物靈」和「地獄靈」來支配紊亂人的心靈。靈異現象分成兩種；一種是靠「天的天使」的協助，一種是由「不調和靈」的支配，後者有些是受「動物靈」的支配，如：蛇、狐狸、蜈蚣。
13.「靈的心眼」、「靈聽」是在人領悟了「正法」且行為思想都正當的人，才能得到。神佛賜與人類「光」和「熱」及適宜生存的條件環境，人應知感恩；懷有這種心理，人與人之間才會協調合作、互相幫助。人要儘早消除「物質方面」的私慾，找出「心靈」的方向，物質生活要節制，精神生活要昇華，要常懷感謝知足的心，才能獲得心靈的平安，發現人生的目的。
14.人要從「心」做起，認清生活的目的，做一個合乎神理的人。人要實踐「八正道」（正見、正語、正思惟、正業、正命、正精進、正念、正定），實踐「中道」的生活，才會發現自己的價值和生活的目標。
15.人在今世修行的目的，就是為了過去世而修正惡業，人也必須重視「今世的修行」。修行的捷徑就是坦承過去世的惡業，在今世深切的反省，才可超越生死，領悟輪迴。
16.對神佛的恩寵，要「感謝」和「回報」；回報的方法就是「布施」，布施能調和人的心態，使人產生關愛。
17.人在死亡的恐怖中，往往會對肉體產生強烈的執著感，這種對現象界的依戀，使人死後變為「地縛靈」，製造許多不調和的現象；心地光明磊落且過著端正生活的人，由於受到神佛金光的保護，所以不會受「地縛靈」的支配。人要調和心態，實踐神理，過著端正的生活，並使周遭環境變得和平安寧。如棄去物質慾望、施予弱勢者關照。「憑依靈」是地獄中的靈；憑依靈的人，會呈現白色的後光，這種靈憑依在現象界中具有同樣黑暗思想的人身上，而使人生病。不調和的憑依靈不敢憑依在有佛心的身上。
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