永遠自然─李永然律師部落格

２００９年１０月１０日下午２時，與好友李金濤及親友一起參加在基隆十方大覺寺的楞嚴法會，此次法會誦第十卷，並進行「放大蒙山」，參加人數眾多，由見悟法師主持。

在第十卷中，特摘其要如下：

1.清擾熠熠元性，性入元澄，一澄元習，如波瀾滅，化為澄水，名「行陰盡」。是人則能超「眾生濁」。

2.十外道：（1）第一外道，立無因論；（2）第二外道，立圓常論；（3）第三外道，一分常論；（4）第四外道，立有邊論；（5）第五外道，四顛倒性，不死矯亂，徧計虛論；（6）第六外道，立五陰中，死後有相，心顛倒論；（7）第七外道，立五陰中，死後無相，心顛倒論；（8）第八外道，立五陰中，死後俱非，心顛倒論；（9）第九外道，立五陰中，死後斷滅，心顛倒論；（10）第十外道，立五陰中，五現湼槃，心顛倒論。如是十種禪那狂解，皆是行陰用心交互，故現斯悟。

3.若於群召，已獲同中，銷磨六門，合開成就，見聞通鄰，互用清淨。十方世界，及與身心，如吠瑠璃，內外明徹，名「識陰盡」。是人則能超越「命濁」。

4.釋迦牟尼佛及又告訴阿難，有十種禪那，中途成狂。因依迷惑，於未足中生滿足證。皆是識陰用心交互，故生斯位。

5.識陰若盡，則汝現前諸根互用；從互用中，能入菩薩、金剛乾慧，圓明精心，於中發化。如淨瑠璃內含寶月，如是乃超「十信」、「十住」、「十行」、「十回向」、「四加行心」、「菩薩所行金剛十地」，等覺圓明。

6.是故如來，與汝發明，五陰本因，同是妄想。有「堅固第一妄想」、「虛明第二妄想」、「融通第三妄想」、「幽隱第四妄想」、「第五顛倒，微細精想」。

7.佛告阿難，是五受陰，五妄想成。汝今欲知因界淺深，唯色與空，是「色邊際」；唯觸及離，是「受邊際」；唯記與忘，是「想邊際」；唯滅與生，是「行邊際」；湛入合湛，歸「識邊際」。此五陰元，重疊生起；生因「識」有，滅從「色」除。「理」則頓悟，乘悟併銷；「事」非頓除，因次第盡。我已示汝劫波中結，何所不明，再此詢問。汝應將此妄想根元，心得開通；傳示將來末法之中諸修行者。令識虛妄，深厭自生，知有湼槃，不戀三界。

「楞嚴經」有開悟經典之稱，「普得精舍」也正由見品住持法師講授，有緣者可前往聆聽受教！