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  2015年11月10日出刊的聯合報A9版,以專輯「宗教團體法草案,專家面面觀」一文,針對2015年11月9日於台中慎齋堂舉辦的「宗教團體法草案論壇」內容詳細報導,本場論壇由東吳大學法律系鄧衍森教授主持,中華人權協會理事長李永然律師、東大學法律系陳清秀教授、台中科技大學商學院戴錦周院長及前台灣高等法院台中分院庭長兼發言人吳火川先生擔任與談,政府部門派出行政院政務委員蕭家淇到場聆聽各界意見。
    
李永然律師以中華人權協會理事長身分參與與談,其談話內容如下:

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  2015年11月9日上午9時,李永然律師前往台中慎齋堂,出席「宗教團體法草案論壇」,探討主題為:「宗教團體法」草案之法律面面觀,會議由鄧衍森教授主持,李永然律師、陳清秀教授、吳火川法官、周敬凡教授等人擔任與談人,會中從宗教自由之保障的角度提出探討,期盼有助於臺灣的正向發展!
  李永然律師的發言內容全文如下:
惡法非法,一部沒有存在空間的法律--《宗教團體法》

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  2015年10月16日,由台灣省佛教會和中華佛教比丘尼協進會聯合舉辦「宗教團體法草案座談會」,針對立法院即將審議的「宗教團體法草案」進行討論,而李永然律師也以中華人權協會理事長身分應邀出席。兩千多位出家法師至現場聆聽攸關自身權益的法律疑問,並提出許多質疑。
  李永然律師表示,在立法之前,主管機關是否有真正研究出,台灣的宗教界存在著哪些問題?這些問題的存在是不是現行法令有所不足?如果是的話,對此做深入的規範,這樣才不至於疊床架屋,也才不會假制訂法令之名,而行干涉之實造成諸多的妨礙。
  此次的「宗教團體法草案座談會」新聞,於自由時報、聯合報及中國時報均有大幅報導。

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  2015年8月30日上午8時,李永然律師前往國立體育大學內的林口體育館參加「國際供佛齊僧大會」,並供養華嚴經,現場有數萬人參加,場面莊嚴肅穆!


 

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一、珍惜人身,努力修行
  只要親近佛法的人,一般會聽到「六道輪廻」。人之所以要修行,即因有六道輪廻,人如墮入三塗(註1)惡道(地獄道、餓鬼道、畜牲道),無所出期,則痛苦難耐;所以,也興起「恐怖心」。
  又人身難得,今生既有機會在「人道」中,就要把握聽聞佛法的機會,而努力修行。世人修行者多,成就者少,乃因佛法難聞、佛法難信、佛法難行;所以,如果修行要有成就,就必須透過聞思修,由「十信」、「十住」、「十行」、「十回向」,進入「賢聖位」;再由「歡喜地」進入「法雲地」,成為「登地菩蕯」;最後達成「等覺」、「正覺」、「無上正等正覺」。可是一般人要由「凡位」進入「賢聖位」,想「超凡入聖」,皆已不易;更何況成為十地菩蕯,甚至達到「阿耨多羅三藐三菩提」(無上正等正覺),成佛的「大圓鏡智」。
  修行成就雖然如此,人在修行路上一定要避免墮入三塗惡道,因此人必須努力修行,讓自己能「諸惡不作,眾善奉行」。由於人作惡不外是透過「身」、「口」、「意」;所以,讓自己三業清淨,是避免墮入三塗惡道的重要方法。

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  2013年8月17日一大早出門,趕到南投埔里參加中台禪寺藥師法會及護法會的活動,整個活動有一萬餘人參加。
  上午藥師法會由住持見燈和尚主持,而下午護法會頒贈,則由開山住持惟覺大和尚主持!

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2013年8月15日晚上7時,李永然律師前往新北市政府集會堂,參加靈鷲山佛教教團「開山三十週年感恩晚會」,除了有靈鷲山開山三十週年的影片欣賞、各界社會賢達的肯定與祝福,也有各項表演活動,最後由心道師父開示,晚會於晚上9時順利結束。
  

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  2013年8月12日晚上6時,永然聯合法律事務所李永然律師參加由靈鷲山教團所主辦的「水陸空法會」,此一法會由心道法師主持,現場朱立倫市長、鄺麗貞前市長......等均出席!
     

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2013年8月1日上午10時,李永然律師以董事身分前往世界宗教博物館,出席由靈鷲山佛教教團主辦「禪示天地--微笑傳心.活諸如來」特展開幕式,由弦樂四重奏演奏美妙的樂曲迎賓,心道師父致歡迎詞,漢寶德禪示天地特展的理念,徑山禪寺戒興法師、佛光山心保法師、法鼓山果暉法師微笑傳心,最後在法師與貴賓(漢寶德、陳威仁、居士董事、王文洋榮譽董事等)傳心燈的儀式下完成了開幕。
   

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  2013年7月27日晚上7時,靈鷲山教團在台北市中正紀念堂廣場舉行「寧靜運動」,這次活動以「音樂會」的形式進行。
  我參加這項活動已多年,此一活動很有意義,活動主持人曲艾玲及表演的歌手蕭煌奇、楊丞琳、桑布伊......都做了很多的表演,靈鷲山住持心通法師也上台談話,這一場活動充滿著「愛」與「和平」。人類必須多用「愛」付出,推動「和平」;不要有野心,才可以促進「世界大同」!
    
  

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文◎李永然律師
  一、眾生處亂世,努力修淨行

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  「多少才算夠?佛教經濟學救地球」這本書,為立緒文化公司於民國101年6月出版,該書提到「二元論」造成人類生態危機,佛教是一尊重所有生命的宗教,人類與環境合而為一,人過度追求滿足的偏執驅力,對環境構成了嚴重威脅。
  我讀了本書深受啟發,特摘出以下幾點,與大家分享:
  1.人類環境只有一個,現代人的炫耀式消費造成環境破,人應該透過減低(或除去)欲望,使自己得到解放。
  2.地獄就展現在人的心裡,就展現在競爭性和壓迫性的社會裡,人們只要發展出彼此休戚相關的意識,充滿「無量光」的淨土就會出現。
  3.人類目前正用一種「貪婪」的倫理,快速取代各種以「道德」為基礎的倫理。
  4.佛教修行的基本目的減少痛苦,貪愛是苦或不滿足的來源,所以要減苦,便要檢視欲望的滋蔓及其所帶來的生態與社會衝擊。
  5.苦是病,貪愛是病因,治病的藥方在於「八正道」(正語、正業、正思維、正見、正念、正定、正命、正精進),病癒便是開悟。
  6.身體、心靈、社會三方面的幸福,必須三者達致平衡,佛教的「知足」可帶來「智慧」的發展,為真正人類的進步所不可或缺。
  7.四梵住即慈、悲、喜、捨。
  8.「五戒」的目的是為減少傷生和記取相互依存關係。
  9.人類若想要解決當前環境危機,每個人都有需要在生活風格和思考方式上做出根本改變。
  本書內容不錯,值得閱讀並推廣!

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