李 序
因為民國106年6月間《宗教團體法》草案內容，諸多條文並不符合大法官會議釋字第573號解釋之維護「宗教團體」的宗教自由，宗教界也發起－「眾神上凱道」活動陳情，建議內政部應就該條文再細心斟酌，內政部也從善如流，因此決定緩推該法之制訂。
惟本人基於捍衛宗教人權之理念，建議應比照《原住民族基本法》等相關立法之方式，先制定《宗教基本法》做為「框架法」，再來訂立《宗教團體法》草案，蒙法藏法師認同，隨後再這幾年來不斷地共同推動《宗教基本法》的立法。
在這過程中，本人深受法藏法師之「弘揚佛法，利益眾生」的精神所感動，法藏法師深具大智慧，思路清晰，勇於承擔，敢道出自已內心所堅信之真理。
日前法藏法師向本人邀約，為其《佛法與社會企業》之大作寫序，本人受寵若驚，誠惶誠恐，此乃因本人40餘年來僅是一位「法律工作者」，對於佛法僅稍有涉獵，可謂是門外漢，但法藏法師既有所交待，本人自不敢違命！
《佛法與社會企業》一書對於「企業家」深有期待，強調企業家應引領世界，而企業家既要引領世界，自應先確立企業家應以「正確動機」來經營企業，進而在認知經營「良善企業」對於個人生命所具有的意義。因而認定一企業的成功，應是指能運用人所本具之「覺性」，運用「善心」，善用資源，且不為私利去破壞生態者，才有資格稱之。
由於佛法，強調「八正道」（正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定），並重視「因果」，且運用「四攝法」（布施、愛語、利行、同事）及「六度波羅蜜」（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若智慧），讓自已能圓滿人生。
如果企業家能深悉上述佛法的道理，運用到企業經營，就可以正派經營，愛護員工、消費者，重視環境；再運用所賺的錢，進行「布施」。由於布施由諸多利益，如：降伏慳吝、生富豪家、四眾愛樂（人緣好）、入眾不怯、勝名流布、不離善知識、能夠成就無上的智慧…等等。所以，目前國內外皆可看到樂善好施的企業家，於經營企業時，扮演「給予者」，透過與他人間的人脈互動，創造出增加利益，增進別人對自已的信任，進而獲得更多的協助。國外如：比爾蓋茲、巴菲特、洛克斐勒…等；至於國內如：王文洋先生於獲得其父親遺產分配後，為感念其父母，成立「王永慶文教基金會」、「王月蘭慈善基金會」；和泰、大金公司蘇一仲先生於公司獲利，也不斷地運用各種機會回饋社會，包括成立「公益信託」；潤泰尹衍樑先生拿出自企業的鉅額獲利，設置「唐獎」；……等等。
目前企業必須推動ESG即Enviroment（環境保護）、Social（社會責任）及Governance（公司治理），俾符合善盡「社會責任」，這是符合「正道」，重視所有利益者的利益平衡，兼顧環境保護，才能實現人類的「永續發展」。
法藏法師精通佛法，且自已創設「護生善緣股份有限公司」，澤被眾生，他的這本大作對於台灣的企業界，必定可以發揮深遠的影響，使台灣有更多行「八正道」的企業家，讓台灣能成為一和諧、富裕、環境優美的人間淨土。
永然法律基金會董事長－李永然律師
西元2021年9月21日（中秋節）
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