慈悲地藏寶懺(卷中)

1.一般稱「三障」,包括煩惱障、業障及報障。

2.寶懺卷中,開始懺悔「業障」。按眾生不能解脫,皆由性識無定,逐境生心,染習結業,淨習結果,為善為惡,曾為暫停,輪迴五道,徧歷四生,動經塵刼,迷惑障難。眾生皆由十種妄習,不得解脫。

3.所謂十種妄習,包括一者淫習交接,二者貪習交吸,三者慢習交陵,四者瞋習交衝,五者詐習交誘,六者誑習交誣,七者怨習交嫌,八者見習交明,九者枉習交必,十者訟習交諠,由斯十習,造十惡果,皆由「六根」種種構造。因而寶懺卷中懺悔「業障」,即懺悔前述十種妄習!

4.再者,懺悔「報障」,乃因百千劫,善惡善不亡,因緣遇時,果報還自受,故知習因業果,招感不差。懺悔能滅禍。

5.由於罪憑「六根」而互造,苦還依「六識」以交嬰,所以,懺悔報障自應自下述方向:
(1)眼根見業,招引惡果,斯見交報,所以眾生應攝心內照,不逐外塵。
(2)懺悔聞報,今後耳聞法身之妙理,成般若解說之圓音,普化有情,同歸寂忍。
(3)懺悔嗅報,今後安那般那,常聞五分法身之香,捨生受生,永離生死臰穢之氣,頓絕塵氛,增長法味,止觀定慧,十鏡圓明,一息無妄,潛通「十地」。
(4)懺悔味報,今後蔬食自節,羶穢遠離,禪悅恆餐,法喜飽餮,四辯宣揚,八音敷奏,應機說法,慧命延鴻,等與含生,同超味著。
(5)懺悔觸報,從今已去,披忍辱鎧,鋸法空座,入慈悲室,普化有情,同登覺岸。
(6)懺悔招報,願乘今之懺力,增道損生,究竟安樂,以金剛智,照破無明,心地秘藏,應念圓成,同佛十力,四無所畏,十八不共,無量功德,具足六通,三達洞明,廣宣四辯,度盡眾生,然後入滅。

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