永遠自然─李永然律師部落格

淨土宗之特色
慧淨法師編印‧淨土宗文教基金會印贈

1.本小冊子談到淨土宗特有的教義判釋，為不共聖道諸宗，超勝餘佛淨土，而能純粹徹底彰顯「彌陀救度」的法門。淨土宗的理論根據是彌陀四十八願中的「第十八願」，即「念佛往生願」。一切善惡凡夫，只要稱名念佛，自然乘佛本願，現生永被彌陀光明攝取不捨，命終直入彌陀報土速證佛果。

2.淨土宗的大成者是唐朝高僧「善導大師」，台北市忠孝東路有一善導寺，目前住持為了宗法師，屬淨土宗，另設玄奘大學。

3.法照《五會法事讚》「自然成覺」之偈：
「五濁修行多退轉，不如念佛往西方；到彼自然成正覺，還來苦海作津梁」
法照《五會法事讚》「還同法身」之偈：
「十惡五逆至愚人，永劫沈淪在六塵；一念稱得彌陀號，至彼還同法性身」

4.法然「凡夫入報」之文內稱「我立淨土宗之元意，為顯示凡夫往生報土也。我依善導釋義，建立宗門，以明凡夫生報土之義也。」

5.善導《觀經疏》「機法二種深信」之文中稱：「一者決定深信：自身現是罪惡生死凡夫，曠劫以來常沒常流轉，無有出離之緣。二者決定深信：彼阿彌陀佛四十八願，攝受眾生，無疑無慮，乘彼願力，定得往生。」

6.《佛說阿彌陀經》中，釋迦牟尼佛對舍利佛說：「若有善男子、善女人聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日、一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖佛，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」

7.「南無阿彌陀佛」，「南無」二字即是「歸向」之意。

8.淨土宗非常重唸佛，唸至一心不亂。在經方面重「阿彌陀經」、「佛說觀無量壽經」、「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經」、「大方廣佛華嚴經普賢行願品」、「大佛頂首楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章」。