目前分類:人生修行 (13)

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一、人們於工作、生活或家庭常有煩惱

  談到「煩惱」一詞大家都不陌生,人遇上煩惱就讓人不開心,有人些甚至因無法克服煩惱,進而做了糊塗事,例如:自殘、自暴自棄…等,這相當不智。

  其實人的煩惱都因自己個人的「貪愛」、「執著」、「分別」而引起,甚至因而加深煩惱,對此問題有人會用「轉念」的方法來對治煩惱;但卻有些人則束手無策。

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  在近四十年的律師執業生涯中,李永然律師歷經無數當事人的案件,有些被害、有些被告,有民、刑事案,也有行政爭訟,不一而足。然不論何種案件,對當事人而言,往往是一件苦差事,既難捱又忐忑不安,尤其是做為重大刑案的「刑事被告」。李永然律師認為,透過這些案件,與當事人交流,無形中也豐富了自己生命的經驗。

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文◎李永然律師

一、世風日下,道德低落:

  台灣已經由工業社會,進入高科技社會,現代人已經被手機、網路黏住而不得閒,各種「膻、色、腥」的資訊不斷地在網路中流傳,人們並自手機讀取,世人的心性也不斷地因這些負面資訊而受到染著。

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  民國104年11月間,美福集團爆發震驚社會的槍擊命案。身為集團經營者與大股東的幾位兄弟在公司開完會議後,其中一位弟弟竟然開槍打死兩位哥哥,在警察到場後,又飲彈自殺身亡,造成三位兄弟死亡的悲劇。類似的兄弟鬩牆情節,民國105年2月間,又在長榮集團中上演。大房的兄長因為遺產繼承問題與弟弟產生衝突,因此陸續解除弟弟擔任的長榮集團總裁與長榮航空董事長等職務,將弟弟排除在集團的經營團隊之外。

  從上述兩則近年發生的新聞事件,可以看到兄弟之間因為財產繼承及相關爭執而影響「手足之情」,並造成令人遺憾的事。但是,回顧我們成長的過程中,除了養育我們的父母以外,跟我們關係最為密切的人,莫過於一起生活的兄弟姊妹,因此手足之情可謂難能可貴。在我國《民法》親屬編的第五章「扶養」當中,規定「兄弟姊妹」相互間應互負扶養之義務,並且規定履行扶養義務或受扶養權利的順序;另外在《民法》繼承編當中,也規定「兄弟姊妹」是第三順位的遺產繼承人。因此,從《民法》的條文上來看,我們與兄弟姊妹之間的關係,可以說是十分緊密。

  在筆者數十年來承辦案件的經驗中,兄弟姊妹之間最常因為「分遺產」而意見不合鬧上法院,甚至為此纏訟多年。究其原因,這些糾紛很多是因為「貪念」所引起,每個人都希望從父母親的遺產中多分得一點,反而與其他兄弟姊妹反目成仇;但這樣的結果,都不是父母親生前所樂見。事實上,對於「遺產」我們要有正確的觀念。遺產並不是我們努力所得,而是從父母親身上額外獲得的財產,因此應當秉持「感恩」與「知足」的心念來面對,兄弟姊妹之間才不會因此產生爭執,甚而引起不必要的訴訟。

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文◎李永然律師

一、修行乃為離苦得樂
  「修行」一詞世人常常朗朗上口,對於修行的方法則見仁見智,各不相同,釋迦牟尼佛為解眾生之迷,認為人身難得,務必把握因緣,努力「修行」,離苦得樂。

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文◎李永然律師

一、修行是生命的重心:

  人在娑婆世界中生存,短短數十年,長壽者百歲,人究竟為何而活?這常常引起大家議論。一般人可以體會是「人兩手空空的來,走也是兩手空空」,因而佛家常言:「萬般帶不走,唯有業隨身」;既然只帶走「業」,業有善惡之分,當然盡量帶走的是「善業」,而不要有「惡業」;所以,人在一生中就應努力「修行」,讓自己能「諸惡莫作,眾善奉行」;足見「修行」才是人之生命的重心。

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文◎李永然律師

  一、近年來報章雜誌,傳媒報導關於「性愛淫亂」之事,層出不窮,且又由這些事件衍生情殺、自殺、、等等,令人不勝噓唏!就一個人一生之中「男女間性愛之事」是極大考驗,人必須謹慎拿揑,才不會危害自身!

  由於人是生存在「欲界」之中,古德有云:「食色,性也」,「食欲」、「色欲」都是人的本性,所以,唯恐逾越分際,佛教也有「受持五戒」(註1),其中就有「戒淫」一戒,而修行必須「戒淫」;為何如此?筆者願藉本文略敘管見。

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文◎李永然律師

一、近來有些殺人、自殺的報導,逐漸破壞社會的祥和

  生活在台灣的人常覺得幸福,台灣有「蓬萊仙島」之稱,乃因好山好水,民眾心地善良,各種勸人為善的宗教併存,而且族群融合。

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                                      文◎李永然律師

一、修行成佛,必須有菩薩行: 

  人生在世,自出生迄死亡面對許多的折磨、考驗,有些來自於「身體」的缺陷或病痛,有些來自於「親眷」,有些則來自於「工作」;因而一般人常感受到人生皆有困境、挫折,面對這種「苦」,眾生常想如何透過修行,能進而成佛,而不要再於「五濁惡世」(註1)中打滾,或能出「三界」(註2),而不要再於「六道」中輪迴。

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20161017112627901_0001.jpg                                                                                           文◎李永然律師

一、世人何以要求道及修行?

  台灣的宗教非常發達,儒、釋、道、耶、回教皆有人信仰,甚至還有各種不同的法門,而台灣《憲法》第13條也規定:人民有信仰宗教的自由。

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                                     文◎李永然律師

一、台灣應強化家庭、學校及社會教育,勿貪他人之物 

  近年來台灣詐騙橫行,騙子運用網路、電話詐欺,無日不生,造成民眾生活、工作中的困擾,現在更將之出口至國外,自海外詐欺國人或他國人民,這種行徑已令全台灣在國際上蒙羞。

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                                           文◎李永然律師

一、修行如向外馳求,是捨本逐末

  人之所以想到要修行,是「知苦」,並希望能「離苦得樂」,而不再「後有」,方不會於「六道」(註1)中不斷地輪迴。不過不少人步上修行之路,卻不斷地向外馳求,希望能覓「佛」,就該問題達摩大師於《血脈論》、《悟性論》、《破相論》中,指為「捨本逐末」;因為一般人學佛,希望能超凡入聖,能成佛;然「心即佛」,所以《血脈論》中有云「除此心外,終無別佛可得;離此心外覓菩提涅槃無有是處」。

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  人生難脫生、老、病、死、苦,打從一個人出生、成長、學成、工作,而後組織家庭,一路行來,無不屢遭挫折與挑戰。於職場失意者,或面臨謀職不順、工作不力、失業、資遣、退休金無著等窘境;成家立業後,又可能陷入不孕之苦,或遇子女受教難行為乖張……等。

  當人生面臨種種橫逆時,如何處變不驚,緊守定、靜、安、慮、得的從容態度?實屬不易。永然聯合法律事務所李永然律師執業三十餘年來,每每目睹人際之間各種爭執的上演,究其原因,多為事件當事人固持己見,不思己過,以致衝突爆發,僵局難解。

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