２００９年７月４日下午３時，我前往基隆十方大覺寺，參加大佛頂首楞嚴經法會，此一法會由見悟住持法師主持。
當天誦第七卷，法會中並由見悟住持法師開示。
釋迦牟尼佛在此卷中，為阿難宣說神咒，即「楞嚴咒」。十方如來因此咒心，得成無上正徧知覺。十方如來執此咒心，降伏諸魔，制諸外道。十方如來乘此咒心，坐寶蓮華，應微塵國。十方如來含此咒心，於微塵國轉大法輪。十方如來持此咒心，能於十方摩頂授記；自果未成，亦於十方蒙佛授記。十方如來依此咒心，能於十方拔濟群苦……。是故如來宣示此咒，於未來世，保護初學諸修行者，入三摩地，身心泰然，得大安隱。更無一切諸魔鬼神，及無始來冤橫宿殃，舊業陳債，來相惱害。
在第七卷中，阿難又普為大眾，及諸末世一切眾生，修三摩地，求大乘者，從於凡夫，終大湼槃，懸示無上正修行路。釋迦牟尼佛開示：「妙性圓明」，離諸名相，本來無有世界眾生。因妄有生，因生有滅，生滅名「妄」，滅「妄」名真；是稱如來無上菩提，及大湼槃，二轉依號。佛又開示：欲修真三摩地，直詣如來大湼槃者，先當識此眾生、世界二顛倒因。顛倒不生，斯則如來真三摩地。
佛又開示：云何名為「眾生顛倒」？由「性」明心，性明圓故，因明發性，性妄見生，從畢竟無，成究竟有。此有所有，非因所因，住所住相，了無根本，本此無住，建立世界，及諸眾生。迷本圓明，是生虛妄，妄性無體，非有所依；將欲復真，欲真已非真實如性，非真求復，宛成非相。非生非住，非心非法，展轉發生，生力發明，熏以成「業」，同業相感。因有感業，相滅相生，由是故有「眾生顛倒」。
佛又開示：云何名為「世界顛倒」？是有所有，分段妄生，因此界立；非因所因，無住所住，遷流不住，因此世成。三世四方，和合相涉，變化眾生，成「十二類」。是故世界，因動有聲，因聲有色，因色有香，因香有觸，因觸有味，因味知法，六亂妄想，成業性故，十二區分，由此輪轉。是故世間，聲香味觸，窮十二變，為一旋復。乘此輪轉顛倒相故，是有「世界」，卵生胎生、濕生化生、有色無色、有想無想、若非有色、若非無色、若非有想、若非無想。
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