永遠自然─李永然律師部落格

讀楞嚴經第六卷

1.楞嚴經為一開悟經典，非常重要，其第六卷中，佛告阿難，「修行」，即「三無漏學」，應「攝心為戒，因戒生定，因定發慧」。

2.佛又告阿難，「攝心」就是「戒」。六道眾生，須心不淫，方不致於生死相續。如不斷淫，必落「魔道」。欲修「三摩地」，先斷「心淫」，是名「如來」。

3.佛又告阿難，六道眾生，其心「不殺」，則不隨其生死相續，殺心不除，塵不可出；如不斷殺，必落「神道」。修「三摩地」，次斷「殺生」，是名「如來」。

4.佛又告阿難，六道眾生，其心「不偷」，則不隨其生死相續。如不斷偷，必落「邪道」。修「三摩地」，後斷「偷盜」，是名如來。

5.佛再告阿難，六道眾生，雖則身心，無「殺、盜、淫」，三行已圓，若「大妄語」，即「三摩地」不得清淨，成愛見魔，失如來種。修「三摩地」，後復斷除「諸大妄語」，是名如來。

6.由上所述，吾人可知居士除「三皈依」外，受持「五戒」的重要；「五戒」包括「殺、盜、淫、妄、酒」，前四戒（殺、盜、淫、妄）為「性戒」，後一戒（酒）為「遮戒」。居士一旦受持五戒，即為「優婆塞、優婆夷」，修「三摩地」，方有可能；否則，無異於「如蒸沙石，欲其成飯」，終不可得！