永遠自然─李永然律師部落格

印光法師嘉言錄

一、本書共分十大部分，即1.讚淨土超勝；2.誡信願真切；3.示修持方法；4.論生死事大；5.勉居心誠敬；6.勸注重因果；7.分禪淨界限；8.釋普通疑惑；9.諭在家善信；10.標應讀典籍。

二、（1）唯茲淨土一門，三根普被，利鈍全收。上之則觀音勢至文殊普堅，不能超出其外。下之則五逆十惡，阿鼻種性，亦可預入其中。（2）由是諸惡莫作，眾善奉行，以培其基址。再加以至誠懇切，持佛。

三、（1）「淨土法門」若信得及，何善如之。若己智有不了，即當信仰諸佛諸祖誠言，斷不可有一念疑心。疑則與佛相背，臨終定難感通矣。古人謂「淨土法門」，唯佛與佛利乃能究盡。登地菩薩，不能知其少分。夫登地大士，尚不全知。豈可以博地凡夫，妄生臆斷乎。（2）修淨土人，斷斷不可求來生人天福樂，及來生出家為僧等。若有絲毫求來生心，便非真信切願，便與彌陀誓願間隔，不能感應道交，蒙佛接引。以此不可思議殊勝妙行，竟作人天有漏福因。而況享福之時，必造惡業。既造惡業，難逃惡報。如置於醍醐之中，便能殺人。不善用心者，其過如是。必須徹底斬斷此等念頭，庶淨土全益，通身受用矣。（3）念佛之法，重在信願。信願真切，雖未能心中清淨，亦得往生。

四、既有真信切願，必須志心執持「南無阿彌陀佛」六字聖號。無論行住坐臥，語默動靜，穿衣吃飯，及大小便利等，總不離此六字洪名。必須令其全心是佛，全佛是心，心佛不二，心佛一如。若能念茲在茲，念極情忘，心空佛現。則於現生之中，便能親證三昧。待至臨終，生上上品，可謂極修之能事也。

五、提倡因果報應，乃仰承天地聖人之心，以成全世人道德仁義之性德也。若以因果報應為渺茫無稽，不但違背天地聖人之心，自己神識，永墮惡趣。且使上智者不能奮志時效，聿修厥德。下愚者無所忌憚，敢於作惡。以致天地聖人化育之權，抑而不彰。吾人即心本具之理，隱而弗現。其為禍也，可勝言哉。

六、本書對於欲修持佛法者，閱讀並奉行，其獲益實不可思議！