永遠自然─李永然律師部落格

2019年9月17日中午，李永然律師出席台北市忠誠扶輪社例會，會中邀請顏佑亮執行長前來演講，主題為「台灣國際醫療及其特色」。

文◎李永然

　　近來在各大社群網站、手機通訊APP當中，常常可以看到很多似是而非的「假訊息」。假訊息的內容種類很多，常見的類型有：醫療偏方、食品安全、法律規定、政府政策、免費貼圖、災難事故等不一而足。這些假訊息在日常生活中，給社會大眾帶來錯誤的觀念與認知，輕者可能在生活中帶來一些不便利，重者可能產生財產或生命上的危害或損失；在災難發生時，假訊息可能會造成社會人心惶惶，甚至延誤救災時程或浪費救援物資。而政府機關或公司相關部門，為了澄清網路上不實的假訊息，反而需要耗費更多的成本「闢謠」，才能有效地「導正」假訊息給社會大眾帶來的錯誤認知。因此，「假訊息」不僅足以誤導社會大眾的正確觀念，也造成社會上因此必須增加原本不必要的成本花費，對於社會大眾是「百害而無一利」。

　　世界各大宗教都教導世人，不要有任何虛假的言語。例如佛教當中，「不妄語」是「五戒」的第4條戒，同時也是「十善法」之一；基督教《聖經》利未記第十九章11節，告誡世人「不可欺騙」；在中國儒家《論語》中，孔子也告訴我們「人而無信，不知其可也」的道理。由此可知，「誠實不虛」是人類社會的普世價值！佛教所說的「妄語」，是指說謊、欺誑或說顛倒是非、虛妄不實的言語，屬於「口四過」（註）的其中一種；不實的言語不僅會傷害自己，也會傷害他人乃至於社會，因此佛陀才會制定「不妄語戒」。除了口說的「言語」以外，將這些不實、顛倒、虛妄的言語行諸於文字，就會形成我們常見的「假訊息」。因此「假訊息」也是屬於「妄語」的一種行為態樣，依據佛教「不妄語戒」的精神，我們不應該在網路上主動散布「假訊息」，也不要未經查證就任意將網路上的假訊息「轉貼」給親友，任憑「假訊息」繼續誤導他人，讓「謠言」得以「止於智者」。

文◎李永然

一、《刑法》中「沒收」的規定，已做了大幅度的修正

　　我國《刑法》對於犯罪的處罰，原有「沒收」的規定，沒收屬於「從刑」，原條文即《刑法》第38條規定為：「I、下列之物沒收之：一、違禁物。二、供犯罪所用或犯罪預備之物。三、因犯罪所生或所得之物。Ⅱ、前項第一款之物，不問屬於犯罪行為人與否沒收之。Ⅲ、第一項第二款、第三款之物，以屬於犯罪行為人者為限，得沒收之。但有特別規定者，依其規定。」。前述規定於民國104年間立法院為了落實「窮盡剝奪犯罪所得」的構想，一改往昔將「沒收」收限於「從刑」的理解，將沒收定性為一種「獨立的法律效果」，並將「犯罪所得沒收」視為「準不當得利的衡平措施」（註1）。

2019年9月11日，台北市忠孝扶輪社社友廖信華主持的信華畫廊開幕，李永然律師於中午前往道賀，忠孝扶輪社在李勇君社長帶領，也有近五十人出席祝賀。

2019年9月11日上午11時，李永然律師出席趙董事長守博廣播節目，談年金改革釋憲及「黨產條例」，兩人並於錄音前合影留念。

2019手9月10日中午，台北市忠誠扶輪社舉行例會，由Hugo社長主持，邀請游文玫博士演講，李永然律師擔任介紹人，並由PP Michael擔任致答詞。

　　永然聯合法律事務所推動法律業務，長期以來皆配合社會需求而進行。近年來感覺國內「家族傳承」、「家族企業治理」一直受到關注。

　　家族中如有長者往生，隨之而來的財產繼承，如果被繼承人未於生前做好安排，隨後就是一連串的財產爭議。

　　這些爭議若涉及「民事」，事情還要小些，如果涉及「刑事」，親人間動用「刑事官司」同室操戈，誠令人感到遺憾，甚至會讓智者覺得有此必要嗎？

　　李永然律師於2019年9月9日接受蘋果日報採訪，針對申請租金補貼時，房東以消極方式抵抗，表達法律上的看法。永然聯合法律事務所所長李永然指出，申請租金補貼是租客權益，房東拒絕提供身份證等資料、在合約上註明「不得報稅」，或是提前解約趕人，全是違法無效，經檢舉後，不但會被依《消費者保護法》處最高30萬元罰鍰，房客拿著合約照樣能報稅。他呼籲，房東本來就有報稅義務，若堅持不給租客報稅，反遭舉報逃漏稅，不僅要補稅還得繳罰款，得不償失。

文章連結：【租金補貼爭議】看的到吃不到　房東使四大劣招趕人

....................................................................................................................................

文◎李永然

一、共有不動產無法「協議分割」時，可以訴請法院「裁判分割」

　　不動產依其所有權的形態有「共有」與「單獨所有」之分，共有不動產所有權人如欲消滅共有關係，可以進行「協議分割」(《民法》第824條第1項)；但如果協議不成時，則可以向法院訴請裁判分割。

文◎李永然

一、修行透過三無漏學

　　《大佛頂首楞嚴經》有云：「攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學…」；學習佛法之所以由「皈依」(註1)，進而「受戒」(註2)，則是因人本具覺性，只因迷惑，失去覺性；所以，修行是為了使「妄心」恢復為「真心」，由迷復覺。