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黃 序

  遺產之繼承除法律規定(特別是《民法》)的相關問題外,遺產稅與不動產的繼承登記,也是繼承人繼承遺產時應了解的重要課題。為此與好友李永然律師合著「繼承權益與遺囑書範例」,繼承人就有無繼承權、應繼分、特留分、遺囑與遺產稅、繼承登記等事務暨相關法令規定,在本書中皆能獲得明確的說明與實例解析,出版後數次再版,頗受讀者歡迎。然近年相關法令修改頗多,特別是遺產稅免稅額提高,稅率亦多次修正,實有必要重新調整相關內容,故與李永然律師全新改版為《繼承權益法律指標》,期能更加維護繼承人權益,就個人專精的「遺產稅」與「繼承登記」部分與李永然律師合著,盼對繼承人有所助益。

  第五篇有關「遺產稅申報與繼承登記」,有基本事項之闡述,輔以具體實例模擬計算與解析,當能使讀者理解如何規劃遺產之繼承與節稅;佐以不動產繼承登記實際案例,以印證如何繼承、取得遺產的相關規定及實務操作。為配合遺囑人之意願所擬遺囑,於繼承登記過程中時有易犯錯誤,將與李永然律師、李廷鈞地政士各自舉例於第六篇中扼要說明。

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李  序

  人生短短數十寒暑,芸芸眾生不免以其黃金歲月換取物質世界中重要的憑藉——金錢;但俗話又說:「談錢傷感情」,這是怎麼一回事?事實上,在執業律師多年過程中,錢財,往往是當事人爭端頻起的肇因;無論面對當事人或從事各類場合的法律演講,繼承權益,也總成為民事糾紛中諮詢率居高不下的議題。顯見一般人對於生死大問雖仍有忌諱,但隨之而來的現實問題,卻不得不尋求解答。

  有感於此,特別整理多年來本人於報章雜誌發表的文章及民眾諮詢的相關問題,以案例、解析形式為架構,彙集成冊;另邀請對地政登記、稅務、理財法律學有專精的好友黃振國總經理地政士,負責「繼承登記與遺產稅申報」、「遺囑書範例」、「兩岸繼承」單元的撰寫,俾使本書更臻於完整、實用。

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李永然律師近日利用閒暇時間閱讀「完美服務的39堂課」一書,書中強調「客戶服務」非常重要,它是決定企業成功與否的關鍵,它就是透過「專業」的展現,讓客戶得到滿足!他也推薦本書給同仁們,希望大家於其中能了解完美服務客戶的訣竅,並實際運用在工作之中。

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將東方的中國風珠寶帶入西方世界     李永然/專業律師

  本書作者林芳朱女士與我相識於台北市美好人生協會(簡稱美生會);「美生會」是由目前擔任和億生活集團執行長的蘇嬉螢女士等人所創立,並由其擔任創會會長,和泰興業蘇一仲董事長則為創會理事長,現今由我擔任第四屆理事長,在這個著重於分享與成長的美好園地裡,有著許多來自社會上各個領域有理想、有熱情的精英份子。我初次見到林芳朱女士便感到她氣質不凡、深具文化涵養,認識之後才了解她是一位知名的文化珠寶設計師,不僅擁有自己的品牌,也是故宮第一位品牌授權的博物館珠寶設計師,作品更登上「羅浮宮」展出,是非常優秀傑出的藝術家。然而工作如此忙碌的她對於美生會的各項活動,確仍十分支持且積極參與,後來她也加入了台北市忠美扶輪社,熱心社會公益,就如同她所設計的珠寶一般,具有著真善美的人格特質。

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李    序

  余自執業以來,《民法》始終是業務範圍或演講內容中不可或缺的核心法律,而《民法》究其內涵,包括「財產法」與「身分法」兩者,其中財產法中的物權編,自民國(下同)96年以來,歷經數次翻修,98年間尤針對物權編通則與所有權章中有關共有不動產分割方法、效力與抵押權……等處理作了多處修正,在在影響人民財產上之權益,對於共有不動產的所有權人而言,實有深入了解之迫切性。我國《憲法》第15條明文規定,人民之財產權應予保障;大法官會議就此亦曾加以闡釋:「憲法第15條……之規定,旨在確保個人依財產之存續狀態行使其自由使用、收益及處分之權能,不得因他人之法律行為而受侵害。」。

  為使國人更能明瞭有關不動產相關權益,余邀集了前國有財產署北區分署長黃偉政先生、黃振國地政士、永然地政士聯合事務所李廷鈞地政士、施雱文地政士等共同執筆。

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黃 序

  民國98年修正之《民法》物權編通則與所有權章,其中針對共有物不動產分割方法、效力與抵押權等處理已有相當修正,另增訂共有物使用管理、分割或禁止分割之約定等與相關登記。經吾友兼高中老同學李永然律師之邀,就「不動產物權實務」系列之「所有權編」執筆介紹「不動產分割與分管登記之實務」,以實務觀點作論述;又基於個人於永然法律研究中心講授「共有土地分割分管應用實務課程」,當有必要予以全面文字化,因此有本編之拙文提供各位賢達指教。

  論述方向以不動產登記為之,輔以相關稅務實務操作,並就特定不動產──「耕地」、「法定空地」、「國私共有土地」,亦論及其分割實務。「抵押權用益物權」與「共有物之處理」也有專章介紹其實務運用。

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王    序

  在國人「有土斯有財」的傳統觀念下,房地產不僅是居住生活之所依,也是財富身分的表徵,因此多數民眾都希望能擁有屬於自己的不動產,這也是國內不動產市場一直熱絡的原因之一。然而與不動產相關的法律非常繁多且複雜,因此民眾在買賣、繼承、管理不動產時,必須對其相關的法律規範多所了解,並透過專業法律或地政人士的協助,才能使自身權益受到應有的保障。在我國《民法》物權編中所有權一章下有「不動產所有權」一節,即規範了土地暨建築物所有權的範圍,以及相鄰土地的各個所有人相互間之權利義務關係,此外還有「共有」一節,更規範了共有物的多數決之管理與協議及裁判分割之相關事宜,此對於民眾影響甚大。

  余從事地政業務四十年,除在文化大學、德明科大兼任教職外,亦曾擔任中華民國地政士公會全聯會及中國土地改革協會理事長,也經營現代地政雜誌及現代地政代書聯盟之召集人,於執業期間,深知民眾對於不動產相關法律知識的不足,致做出錯誤的判斷而犧牲了自身的權益。在與李永然律師相識的數十年間,目睹其對不動產法律知識的推廣不遺餘力,不僅透過演講、撰寫專欄文章甚或參加座談會討論等方式,更將其多年的實務經驗毫不藏私地集結成書加以出版,就一般民眾而言,這些法律圖書無疑是增進不動產法律知識、保障自身權益的最佳參考資訊來源。

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陳  序

  吾人對於不動產之持有、使用,往往在日常活動上有著緊密關連性。另一方面,因不動產之持有、使用衍生之問題與紛爭,屢見不鮮;而其問題所在與處理,又往往涉及不動產相關法律,尤其是不動產法核心之物權法規定。個人致力土地法學(包含不動產法)教育與研究多年,深切體認土地法律雖有其專業性與複雜性,但將其規範理論與實務結合,並予以推廣、普及,對社會而言,誠屬必要。尤其,將與國民生活具密切關連之不動產法,使專業者、學習者,乃至社會大眾得以正確瞭解、掌握相關法令規範內涵及重點,而有助於處理不動產事務,解決相關問題,避免或減少相關紛爭之發生,是為重要。

  永然律師,多年來積極傳授不動產相關專業法律知識,除參與座談會、公開演講相關議題外,更是勤於筆耕,於大眾傳播媒體、雜誌發表專文,為不動產法律知識之普及化、減少不動產爭訟而努力,績效斐然;同時,其對於不動產相關爭訟事務之處理與解決,更是豐富經驗、貢獻良多,值得高度肯定。

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黃 序

  從事商業法務工作多年,經常有客戶來諮詢案件時,會發覺如果一開始就擬好契約,言明責任,就不會發生爭議了。因此,總會詢問:「為何不早點來呢?」,而客戶的答案不是:「當初不認識你啊!」,就是:「那時沒想到啊!」。其實,是客戶欠缺自身權益保障的觀念。總以為已簽約了,或已經付訂了,就會順利履約,並獲取應有的利益,但未必如此。商業交易,即便是銀貨兩訖,也會發生瑕疵、保固或給付不完全的問題,更何況屬於長久性的交易,在履約過程中,就常發生當初想像不到的狀況,而引發雙方爭議,如果無法圓滿解決,便得使用法律程序,例如「訴訟」或「仲裁」來解決,此時,客戶才會想到要找律師了。但不論是「訴訟」或「仲裁」,真的能圓滿解決爭議嗎?或真的能保障客戶應有的權益嗎?多年執業的經驗,實際是「未必喔」。所以,我常想為何這些客戶,在從事商業交易時,怎不會想到應該找個專業的律師來確保自己的權益呢?而當問及客戶時,他們的答案永遠是:「當初怎會想到呢?」,而我們也只好一笑置之了。

  權利的保障,究竟應該從甚麼時候開始呢?其實,因國情文化而有不同,歐美人士在創制權利時,就會想到:「我花了這麼多財力、心血所創造的權利,應該要如何保障,才對自己最有利?」,但國人卻在投資龐大財力與心血後,不會先想到應該如何保障這些創制的權利,而要到爭議發生時,或權利被侵害時,方會想到要如何解決爭議。故前者乃是「保障」,後者卻是「解決」。所以,也難怪我國的企業經營,很難趕上歐美企業,因為「預防永遠勝於治療」。

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李 序

  契約,是指雙方當事人基於意思表示合致而成立的法律行為,為私法自治的主要表現,在一般民眾日常生活中十分常見,例如:買賣、租賃、贈與、和解……等,都會需要簽立契約。

  隨著商務活動的日新月異,企業或個人在經商、投資、交易時運用「契約」的機會就更加多元且複雜,因此當面臨商務契約的訂立、履行或糾紛處理時,即需要非常專業的法律知識,並藉由法律專業人士的協助,審慎訂約,方能確保自身的利益不受損害。

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王    序

  商業是國家經濟命脈,而商業活動更與民眾息息相關,是發展國家經濟不可或缺的一環。至於契約,則是連結交易當事人間權利義務的憑據,更是交易進行的基礎,因此法律規範交易向以契約法為主,例如我國《民法》債編各論的有名契約。但是現代商業契約種類之多猶如繁星,且多屬無以名之的「非典型契約」,因此傳統契約法已無法承擔規範商業契約的重責大任。有鑑於此,我們允宜回歸基本面,從基本觀念與具體實踐中探討商業契約的本質,方得進一步設計出適切的契約內容。

  基於我多年的研究與觀察,商業活動與國家經濟成長的關係,似乎應釐清企業需要那些養分,才能快速而順利的成長。而其答案,其實不外乎「組織與契約」兩項。組織方面包含企業主體間的關聯,其次是連結交易的商業契約,然而商業契約已非一般《民法》所能涵括與解釋,需要回歸基本面進行探討。所以,今年我出版了《探索商業智慧──契約與組織》一書,從法學上來探討企業組織與商業契約,以及二者的營運模式與機制設計。

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馬  序

  台灣社會近幾年來一直在討論有關宗教立法管理的議題,而立法院也十分重視。早先由內政部於民國106年6月間提出《宗教團體法》草案,而這在這個草案提出後,由於法條內容行政密度管制過高,導致宗教團體強烈反對,加上當時行政院環保署的「減香」、「封爐」政策,更引起宗教宮廟的質疑,於是在民國106年7月23日道教宮廟等團體發起了「眾神上凱道」遊行。

  之後國內的宗教界就開始密集研討宗教立法事宜,希望能比照台灣一些「基本法」的立法模式,將聯合國《公民與政治權利公約》與「《憲法》大法官會議釋字第573號解釋」一些相關規定,以抽象化架構《宗教基本法》草案,同時也提出數個版本。《宗教基本法》草案雖經王金平立法委員領銜連署,並經立法院一讀通過,但很可惜的,因招致部分社會人士的扭曲、曲解,導致目前該法案仍躺在立法院內,無法完成立法三讀。現今又面臨《國土計畫法》施行後,該法有些規定未來將涉及「宗教用地」,將會是一個棘手的法律問題。

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林  序

  永然律師從事法律服務工作四十餘載,又在業律師之餘,另成立「永然文化出版」事業,出版各類法律書籍,讓法律知識普及化。不僅如此,永然律師更長期投身於社會公益,特別是透過其法律專業,長期倡導我國社會應重視「宗教自由」的保障,對於「宗教自由」的推廣可謂貢獻良多!

  「宗教」是臺灣的珍寶,是臺灣社會安定的基礎,也是「人權保障」的重要一環;但過去數十年來,「宗教自由」的保障並未受到重視,直到民國106年7月23日「眾神上凱道」運動開始,才喚醒宗教界對於爭取「宗教自由」的意識。身為立法委員的岱樺,深知「宗教自由」對於臺灣社會的重要性,在民國107年立法院審議《財團法人法》草案時,極力爭取在該法第75條將「宗教財團法人」排除適用《財團法人法》,並且順利在民國107年6月27日完成三讀。

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文/釋見引法師(中華佛教比丘尼協進會秘書長)

  宗教不是營利事業,而是「公益」事業,僧眾建設道場不是為了賺錢,出家人弘法度眾是為了淨化人心,改善社會風氣,雖然沒辦法直接促進國家經濟發展,但是宗教能夠安定社會,社會安定祥和才是國家經濟發展的基礎與根本,不能因為宗教界對於經濟發展沒有直接的貢獻,政府就對宗教界的問題視而不見。倘若政府不妥善處理國土計畫帶給宗教界的問題,未來國土計畫全面實施後,不僅既有合法的道場可能受到限制或被迫搬遷,尚未完成補辦登記或合法化的道場更將完全無法生存。一旦宗教界無法在《憲法》的保障下永續發展,無法發揮淨化人心、安定社會的功能,國家還有什麼基礎可以發展經濟?既然現在「營利性」的農地工廠都可以合法化,政府也應該要比照「農地工廠」合法化的模式,在國土計畫全面實施前,提供「非營利」的宗教界一個「合法化」的法律管道,讓宗教界可以及時完成「補辦寺廟登記」的程序,讓宗教界能夠在法律制度的保護之下,未來不會受到國土計畫的不當限制與侵害。

  目前宗教界需要政府提供一個明確的法律管道,讓宗教界有機會「補辦寺廟登記」,至少在111年5月國土計畫全面實施前輔導宗教界完成合法化,可以解決宗教界絕大部分的問題。如果在國土計畫正式實施前還無法協助宗教界解決問題,未來在國土計畫正式實施後這些問題將更為複雜難解。因此,在國土計畫正式實施前,政府對於宗教界應該至少要有以下兩點積極作為:一、保障既有合法的宗教建築,未來不會受到國土計畫的限制與侵害。二、提供一個法律管道讓宗教界「補辦寺廟登記」,輔導宗教界完成「合法化」。這樣才能確保《憲法》第13條的「宗教自由」,未來不會因為國土計畫受到限制與侵害,宗教界才能在《憲法》的保障下永續發展。

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文/釋常露法師(中華佛教比丘尼協進會理事長)

  宗教是人民心靈的寄託,是社會安定的基石,出家人的使命是要度眾生出離生死苦海,佛教寺院是出家人及信眾用功修行的處所,雖然有部分的佛教寺院可能因為歷史緣故,沒有辦法符合現代法律規定,未來國土計畫正式上路後,如果這些寺院受到限制、遷移或變更使用,也將影響到在裡面修行用功的出家人及信眾。佛教基本上追求無諍,但是如果政策或法律對於佛教界會有不利的影響,佛教界還是會發聲捍衛自身的權利。目前對於不合法的農地工廠,政府願意修法讓農地工廠可以合法化,那麼對於國家社會具有安定力量的宗教界,面對現代複雜的法律而束手無策,是否我們的政府也應該要協助佛教界解決寺院合法化的問題?讓國土計畫符合佛教界的需要,在國土計畫上路後,佛教界才沒有無後顧之憂,可以確保出家人及信眾的修行不會受到影響。宗教界在國土計畫上路後能受到保障,人民心靈有所寄託,國家社會能夠安定,這才是合乎政府推行國土計畫的目標。

(本文摘自「宗教法制與宗教自由覺醒——從國土計畫法與宗教用地談起」一書)

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文/釋宏安法師(台灣省佛教總會理事長)

  政府制定《國土計畫法》,目的是為了要對於我國寶貴的國土資源,做出最有效、合理、合適的利用,這種方向非常正確。國家有計畫地利用土地,可以開發的地方開放進行開發,應該保護的地方限制不能開發,我們的社會經濟才能永續發展,人民可以安居樂業。雖然《國土計畫法》的方向正確,但是回歸到現實社會中,還是會遇到一些狀況。從新聞報導中,可以看到政府透過修法的方式,讓長久以來的「農地工廠」可以在法律規定下合法化,所以當工商業界面臨《國土計畫法》的問題時,我們的政府是用修法協助工商界解決問題,讓「農地工廠」可以免除受到拆除的結果。

  但是,佛教界事實上也因為《國土計畫法》而必須面對許多問題,例如:未來寺院會不會面臨無法增建改建,或者必須遷移的問題?宗教用地的取得會不會變得比現在更困難?土地使用限制會不會變得更多?未來寺院能不能購買農地耕作?乃至於現有的寺院在未來有沒有可能合法化?這些問題其實一般的出家眾是沒有辦法解決的,寺院可能也沒有足夠的經費可以委外協助處理,因此,還是需要政府的協助,才能有效解決這些佛教界必須面對的難題。

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文/釋法藏法師(台灣宗教聯合會執行長)

  將於民國111年4月30日依《國土計畫法》直轄市及各縣(市)政府公告「國土功能分區圖」,不但非常不利於人民從事宗教活動,限制了我國宗教的多元發展,更大程度地造成侵害《憲法》第13條「宗教自由」的疑慮。因此本於政府與宗教若能和諧互補,則國家與人民皆蒙其利的信念,台灣宗教聯合會乃針對上述問題之解決,誠摯地對政府相關部門提出呼籲:

  一、趕快重啟地方政府寺廟補登記之程序:對於目前尚未合法化的佛、道教寺院、宮廟,訂定寺廟補登記的合理條件,建立核准與否之明確條件,透過重啟補登記之程序,使之趕在民國111年5月1日前,得以取得合法之宗教團體身份。

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文/釋淨耀法師(中國佛教會理事長、新北市佛教會理事長、中華民國宗教與和平協進會理事長、土城慈法禪寺暨台北普賢講堂住持)

  政府推行《國土計畫法》,此政策非常值得贊同,我們更期盼政府長官在草擬國土計畫時,不應只以都會區的角度看台灣,需多元面向深入民間與體察民情,才稱得上是「接地氣」,國土計畫方可符合各地方佛教寺院實際情形跟需求。鑑此,我衷心呼籲政府推展國土計畫:

  一、應強化「統合協調」機制以減少後續延伸的難題。

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心存善念、慈悲為懷話人生

  認識李永然律師已經超過了25年。我們在中華民國企業經理協進會和台北企業經理協理會、以及大陸委員會台商張老師服務團隊為社團及大陸台商做公益性的服務。2002-2005年間,有幸和李永然律師一起在北京的中國政法大學經濟法學博士班學程中,結伴進修並同時獲得學位。2017年,接任李律師一手創立的中華民國兩岸經貿交流權益促進會理事長。這些頻繁密切的交往過程,永然兄成為我的良師益友,不僅向他學習,也讓我觀察到他的胸襟與人格的特質。

永然兄是學養修為底藴深厚的正人君子,除了專業素養有目共賭之外,情商指數出奇的高。認識這麼多年來,沒有看過他發過脾氣,或者出言不遜,總是和顏悅色,即使遇到不如意,也會逆來順受,甚至幽默帶過。這種涵養修持,令人印象深刻。

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  讀完此書後,我實感觸良多,嘆能如早日更深入了解佛法或閲讀此書,我應該會走出不一樣的人生。

  李大律師學佛多年,把長久以來的學佛心得,運用在日常生活與工作並撰冩此書,實令我欽佩,並讓我了解到,人如何才能"離苦得樂",成為一個覺悟之人,並得到永恆與真正的快樂 。

  "慾望"乃人與生俱來,人因追求過度慾望,當不可得時,便產生痛苦,一般凡人只會用短暫的快樂,去麻醉永恆的痛苦,快樂夢醒時,痛苦依舊在,所以要處中才能得道。凡事中庸(與孔老夫子的中庸思想不謀而合),要"處中得道"談何容易,所以要修練,如持戒、如行十善 修練的過程,我相信是辛苦的,但只要了解"萬般帶不走,能帶走的只有功與過",有心必定可成,更精進的是還要修智慧, 所謂戒、定、慧,修福不修慧,大象掛瓔珞,修慧不修福,羅漢托空缽,要"福慧雙修 "。

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