永遠自然─李永然律師部落格

宣化上人開示錄（二）（96.10.07）
法界佛教總會印行

1、人要能反聞自性，才得到「自在」，「自在」就是無人、無我、無眾生、無壽者的境界。要人法二空，就是自在，也沒有「人執」、「法執」。

2、參禪是要勤修「戒定慧」，勤修戒定慧，也是息貪嗔痴，所以，參禪是為開智慧，參禪沒有妄想，「法身」現出。

3、「金剛菩提海」，「金剛」是不壞的意思，「菩提海」是「大覺海」，坐禪是要返回大覺海中，將來成菩薩，就叫金剛菩提海菩薩。

4、三障消除中所指的「三障」是業障、報障、煩惱障。

5、修道不可貪圖假名，必須講真功夫。

6、貪嗔痴三者，不斷「毒身」，又「毒心」，勤修戒定慧，息滅貪嗔痴，利用「三學」破「三毒」，三學即戒、定、慧。

7、七菩提覺支：（1）擇法覺支；（2）精進覺支；（3）歡喜覺支；（4）除覺支；（5）捨覺支；（6）正定覺支；（7）正念覺支。

8、「四念處」即「身、受、心、法」，要觀身不凈、觀受是苦、觀心無常、觀法無我，依四念處而行，則看破「我執」、「法執」，便容易證果開悟。

9、戒貪，最重要是戒淫欲，「淫心不除，靈不可出」，「無明火」就是男貪女愛的淫欲心。修道人也要斷欲去愛，這是基本法則。

10、人要斷除七情六欲，七情是喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲。而六欲就是由「六根」所生的欲念，六根又名「六賊」。

11、「大光明藏」是每個人本有的，它就是真如實性，如果修行真實法，能將「阿賴耶識」（第八識）轉為大圓鏡智。

12、佈施有「財施」、「法施」及「無畏施」。而「財施」又分「內財」和「外財」，內財是指頭目腦髓；外財是國城妻子；內財、外財均能捨，才是「真佈施」。

13、忍有三種：「生忍」、「法忍」、「無生法忍」。「無生法忍」為對境無心，對法無心。

14、罪從心起將心懺，心若滅時罪亦無，心忘罪滅兩俱空，是則名為「真懺悔」。

15、「無明」是生死的根本，如果沒有「無明」，就不受六道輪迴之苦，修道的目的，是破「無明」，轉識成智，將「阿賴耶識」轉為「大圓鏡智」。

16、上德不德，下德執德。「上德不德」是做了功德，而沒有執著心，為善修德不自滿。

17、楞嚴經，楞嚴咒都很重要，學佛的人要了解楞嚴經的道理，並且加以護持。