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2008年10月3日上午搭高鐵赴台南,在台南下車即趨車前往成功大學,出席中國人權協會與成功大學政治系合辦的一場「在地人權之保障與實踐國際研討會」,此次研討會非常成功,感謝好友周志杰教授的策劃、執行。

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米拉‧坎達著‧何霖譯‧英屬維京群島商高寶公司台灣分公司

1.      印度是個古文明國家,一個奠基於開悟價值觀與民主機制的現代化國家,也是一個興起中的二十一世紀強權;印度有十二億人口,是全世界最大的民主國家;她是個開放又充滿朝氣的社會;印度的多元化人口包括:印度教徒、回教徒、錫克教徒、佛教徒、耆那教徒、祆教徒、猶太教徒以及萬物有靈論者。她要在2020年之前將一個超過10億人口的開發中國家,轉型成已開發國家及全球領導者。印度擁有開放的社會與動態的經濟,承諾以具含括性與永續的方式創造財富,印度正打造另一個令人信服的典範。

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華勒思‧華特斯著‧許耀仁、王莉莉譯‧方智公司出版

1.      本書講求實用,讀者要完全相信本書的內容,並由身體力行,願意做到前述兩點,就一定能夠致富。

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─資源使用減半,人民福祉加倍

Ernst Ulrich von Weizsacker等著‧吳信如譯‧聯經出版公司

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世界最偉大的智慧
Lawrence Peter原著‧李津編譯‧德威國際文化公司出版

1.「磨茹定律」是公司對待初出茅蘆的一種非常適用的管理方法,初學者被置於陰暗的角落,澆上一頭污物,任其自生自滅。無論多麼優秀的人才,初次工作都只能從最簡單的事情做起;「磨茹」對成長的年輕人來說,就像蠶繭,是「羽化」前必須經歷的一步。

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台北南華扶輪社、台北市私立盲人有聲圖書館共同於2008年9月27日下午1時30分,假台北市啟明學校舉行「全國視障國、台語演講比賽」,該活動同時由大樹下廣播電台、台北市立啟明學校及中國人權協會協辦,我以中國人權協會理事長身分出席活動,並受邀致詞。


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97年9月27日下午3時6分,我搭乘高鐵南下,在嘉義太保站下車,隨即搭乘遊覽車上關子嶺,參加「福祿同修會兄弟會聯誼晚會」。

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門倉貴史著‧龔婉如譯‧聯經出版公司出版
1.「窮忙族」一詞來自英文的Working Poor﹝工作貧窮﹞,是指一些每週工作40小時以上,而所得的薪資尚不及薪資或貧窮線的員工,又可稱為「勤貧族」。「窮忙族」在各富裕國家迅速的發展;例如美國勞工部公布,於2000年美國境內友640萬人是窮忙族。
2.在日本窮忙族的新階級族群正逐年增加。「窮忙族」指的是即使揮汗拼命工作,卻仍然無法擺脫最低生活水準的一群人,亦可稱「勞動貧困階級」。作者將「窮忙族」定義為年收入在200萬日圓以下的勞動族群。於2005年日本這類人共有546萬860人之多,在日本,窮忙族愈來愈多,乃因日本企業減少了正式員工的人數,而增加了派遣員工、約聘員工、特約員工、兼職人員及時薪人員等非正式員工的人數。

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王志仁著‧遠流出版公司出版發行
1.對一個擁有十三億人、內部存在許多差異的中國社會而言,任何躁進之舉都可能適得其反。中國政府是「以時間換取空間」的高手。十三億人所形成的潛在市場,也讓中國政府得以玩轉這個概念;中國是一個玩大數概念的國家。
2. 2008年3月底,中國的上網人口,突破二億三千萬人,超越美國成為全球最大上網人口的國家。這意味著:﹝1﹞中文做為網際網路上有影響力的一種語言,以及以這種語言為基礎在網路上所發展起來的「中文經濟」,地位正式確立;﹝2﹞中國在網路上發展初來的「中文經濟」,地位正式確立;﹝2﹞中國在網路上發展出來的新模式,不管是商業或非商業的,將會形塑全球網路行業的地形地貌。中國還處於從「農業文明」過渡到「工業文明」的階段,距離進入「資訊文明」還有一段路,但可肯定的是「愈來愈快」!

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