永遠自然─李永然律師部落格

土地開發與建築法規應用

黃宗源著‧永然文化公司出版

1.台灣的房地產開發一直受政治與經濟情勢的影響，近20年來也因法規的變更而產生特殊的房地形態。如自民國72年與88年起，台北市與台灣省分別從「建蔽率」時代邁入「容積率」管制時代，而83年10月28日將「高層建築」納入管制之後，則開啟了14層以下中高層（93年1月1日後改為15層）建築的盛行期，以降低對高層建築嚴格管理後產生的開發成本。

2009年9月5日下午赴基隆十方大覺寺，參加「楞嚴經法會」，由見悟住持法師主法，誦楞嚴經第九卷。

1.經中談到「梵眾天」、「梵輔天」及「大梵天」這三勝流，一切苦惱所不能逼，雖非正修真三摩地，清淨心中，諸漏不動，初為「初禪」。

2.經中另談到「少光天」、「無量光天」、「光音天」這三勝流，一切憂懸所不能逼，雖非正修真三摩地，清淨心中，麤漏已伏，名為「二禪」。

心地法門

傳布比丘講述‧松鶴印刷公司承印

1.心地法門，就是一個「心性」。「心、佛與眾生，三無差別」。學佛法，要一切都保持「清淨心」。修心地法門就是要返觀內照。

２００９年９月２日下午１時５０分，我前往中國生產力中心演講「台商開拓大陸內銷市場應注意之法律問題」。

２００９年９月１日下午６時，我應工商時報之邀，前往「法拍致富培訓班」第二場，演講「法拍屋的風險管理─從法律觀點談起」。

金剛心總持論（金剛果論）

後趙天竺僧佛圖澄譯‧和裕出版

1.云何名「金剛心」？「此心人人本有，個個不無，是諸眾生自知自覺本等之心。…一切善惡皆出自心，自心修善令身安樂，自心造惡令身受苦。心是身主，身是心用。…佛由心成，道由心學，德由心積，功由心修，福由心作，禍由心為。…一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從自心流出，無窮無盡，不壞不雜，故名金剛心。悟此心者，名悟佛心。」

這次「莫拉克」風災重創南台灣，受創最嚴重的區域大部分以原住民為主。造成眾多台灣原住民族部落毀損，傳統生活領域遭到土石流的侵襲而破壞殆盡，使得原住民族所面臨的生存、生計問題更是雪上加霜。從台灣原住民族的歷史發展以觀，原住民傳統社會主要是自給自足的經濟型態，自從國家制度介入後，五十年來不僅重組了其傳統政治組織，部落社會也幾乎式微瓦解。當所謂的自由經濟市場變成原住民社會的謀生方式後，原住民開始要找工作才能生存。
長久以來，台灣社會中長期處於弱勢地位的原住民族，因為原鄉耕地有限且謀職不易，紛紛遷徙至都市。許多自原鄉遷出的原住民普遍缺乏資源管道取得更高智識學歷，高比例原民人口只能從事基層、危險的勞力工作。在工作環境艱鉅與經濟不景氣下，政府進一步大量引進外勞，降低平均工資，嚴重衝擊原住民族的就業機會。目前雖有《原住民族工作權保障法》，但失業率仍然持續攀高，原住民仍然無法解決基本溫飽之民生問題。
近年來，保障原住民的「生存權」已經成為全世界的潮流與共識。此次風災過後，原住民部落的重建及是否遷村等問題，引發社會各界廣泛討論。其實，與傳統領域的連結是原住民生命的基本需求，政府重建的思維不能忽視原住民的需求。主政者應以原住民的角度出發，尊重原住民文化的傳承和保護；在認為應遷離危險、會發生土石流的山上的同時，更應積極協助其於不失文化傳承下進行產業轉型。另在妥善安置災民的同時，能從各原住民的文化及觀點，找出適合的復建方案

「推展臺灣原住民族基本權利及就業權益保障座談會」