永遠自然─李永然律師部落格

1.菩薩摩訶薩有十財施大甲胄輪。若菩薩摩訶薩，成就此輪，從初發心，一切五欲，皆能除斷；超勝一切聲聞獨覺，普為一切聲聞獨覺，作大福田；一切聲聞獨覺乘等，皆應供養，承事守護。

2.菩薩摩訶薩，修行財施波羅蜜多時，於妙五欲，心無染著，自所攝受一切樂具，普能施與一切有情；依普攝受諸有情心，依自忍受一切苦心，依滅一切有情苦心，依與有情大湼槃心而行布施，以是義故，超勝一切聲聞獨覺，普為一切聲聞獨覺，作大福田；一切聲聞獨覺乘等，皆應供養，承事守護。

3.菩薩摩訶薩有十法施大甲胄輪。菩薩摩訶薩有十財施大甲胄輪。若菩薩摩訶薩，成就此輪，從初發心，一切五欲，皆能除斷，連能獲得日燈光定；超勝一切聲聞獨覺，普為一切聲聞獨覺作大福田；一切聲聞獨覺乘等，皆應供養，承事守護。

4.於說法時，無嫉妒心，無慳悋心，無憍慢心，無求利心，無輕他心，無自舉心；有恭敬心，有饒益心，有大慈心，有大悲心。

5.云何「菩薩不共淨戒大甲胄輪」？謂諸菩薩，普於十方一切有情，起「平等心」，無擾動心，無怨恨心，護持淨戒；普於一切持戒、犯戒、布施、慳貪、慈悲、忿恚、精進、懈怠、下中上品諸有情所，無差別心，無差別想，護持淨戒；普於三界一切有情，無恚無忿，及諸惡行，護持淨戒；普於三有蘊處界中，無所分別，護持淨戒；不依欲界，護持淨戒；不依色界，護持淨戒；不依無色戒，護持淨戒；不觀諸有一切果報，護持淨戒；不依一切得與不得；護持淨戒；不依諸行，護持淨戒；是名「菩薩不共淨戒大甲胄輪」。

6.該品中又提「安忍大甲胄輪」、「精進大甲胄輪」、「靜慮大甲胄輪」，內容非常殊勝。