永遠自然─李永然律師部落格

１、入道要門，「發心」為首，修行急務，「立願」居先。
２、心願差別之相有八，即「邪」「正」「真」「偽」「大」「小」「偏」「圓」。
　　既不求利養名聞，又不貪欲樂果報，惟為生死，為菩提，如是發心，名之為「正」；念念上求佛道，心心下化眾心，如是發心，名之為「真」；眾生界盡，我願方盡，菩提道成，我願方成，如是發心，名之為「大」；若知自性是眾生，故願度脫，自性是佛道，故願成就，一見一法，離心別有，以虛空之心，發虛空之願，行虛空之行，證虛空之果，亦無虛空之相可得，如是發心，名之為「圓」。
３、取正取真，取大取圓之發心，乃是真正發菩提心。
４、「菩提心」乃諸善中王，必有因緣，方得發起，其因緣有十種；
　(1)者念佛重恩故；
　(2)者念父母恩故；
　(3)者念師長恩故；
　(4)者念施主恩故；
　(5)者念眾生恩故；
　(6)者念死生苦故；
　(7)者尊重已靈故；
　(8)者懺悔業障故；
　(9)者求生淨土故；
　(10)者為念正法得久住故。
５、要發起菩提心，切勿懈怠，眾生應懼地獄之苦，則「精進」自生；若念「無常」之速，則懈怠之起。
６、菩提心，即是「道心」；菩提之譯為「覺」，菩提心，即自覺覺他之心，「大乘眾生」方能得發，依最上乘，發菩提心，「菩提心」者，從「大悲」起，菩蕯修行。
７、起信論「三心」，亦即菩提心，一者「直心」、二者「深心」，三者「大悲心」，勸發菩提心，即勸發起信三心，令趣無上菩提。
８、「實賢」號者庵，為蓮宗第九袓，江蘇常熟人，生於清康熙25年8月初8日，世秦49歲。